На это вопрос нет однозначного ответа.
Но не смотря на это обычные райтеры, группы с труднопроизносимыми названиями
и отдельные творцы этого вопросного порождения городской культуры продолжают
творить и бегать от полиции по всему миру...
Есть такой британец Бэнкси
Поднявший трафаретные граффити на новый уровень не только как проявление откровенного социального
протеста но и как предмет уличного искусства.
Работы Бэнски копируются по всему миру и не теряют социальной остроты.

www.banksy.co.uk/
В Петербурге копии работ Бэнкси можно встретить в паре общественных мест.
В ГлавКлабе у туалетов есть "целующиеся полицейские" и что-то ещё...
Остальное... Смотрите по сторонам )

Сейчас вокруг очень много "социальных" трафаретов. Их снова активно используют как
средство идеологической борьбы все кому не лень. От бесчисленных "околокоммунистов" и воинствующих
феминисток до упоминавшегося мной несколькими постами ниже гоп-нац-движения "сопротивление".
Классическое же "граффити" встречается всё реже. Хотя не сомневаюсь что ситуация с этим в "спальных"
районах совсем иная.
Конечно граффити на "исторических" домах - это откровенное кощунство, но когда на ни чем не примечательных стенах
появлятся персонажи и цвета казалось бы сами выросшие из какого-то городского "Железобетона"...

В этом определённо что-то есть.
А вы как считаете?